傳承與創新是近些年紅木業內人士熱議的問題。“保紅派”認為應該傳承明清家具的古典風格，木材上更不能以國標以外的其他木種魚目混珠，否則紅木家具何以稱得上紅木家具?“改良派”認為應該在傳承明清古典家具的精髓上，加以形式的靈活創新，以適應新時代的審美和生活習慣。“改良派”面對日漸告罄的珍貴木種和年輕一代消費群體的崛起，堅持擴大紅木的定義，并以創新重新演繹中式家具的經典，創造出有時代特點的中式家具。

派別紛爭不過是以自身利益為立足點的堅持，而傳承與創新也是仁者見仁，智者見智的問題。在以結果為導向的商海經濟中，市場會用時間去證明哪一種觀點更加符合時代的發展。而新中式自出現以來取得的蓬勃發展，似乎漸漸成為一股與古典紅木家具抗衡的力量。新中式會是未來紅木家具的趨勢么?

新中式的界定

對于新中式，業界目前尚無統一的定義，木材的選用、樣式的范圍、工藝的要求更無的標準。但一般來說，在傳統美學規范之下，運用現代的材質和工藝去演繹傳統文化中的精髓，使紅木家具不僅擁有典雅、端莊的氣息，更有明顯的時代特征，這樣的家具可以稱之為新中式家具。新中式紅木家具注重在中國傳統風格中揉入現代的時尚元素，在對古典風格元素碎片化之后，經過重新的設計，拾取其中與現代時尚融洽的部分進行組合，讓其乍看之下很古典，再看之下很現代，細看之下古典與現代相得益彰。

就造型設計上而言，新中式摒棄了古典家具中規中矩的特點，通過重新的設計，讓家具凸顯人體工程學的特點，更加符合現代人的生活需求和習慣。制作工藝上，在保留傳統制作特色和優勢的同時，導入現代的生產工藝，以解決傳統工藝中可能出現的開裂、收縮等問題。總體而言，新中式在使用上更加舒適、實用、人性化，在風格上更加具有時代感和時尚感。

廣東省家具協會會長王克對新中式的理解也印證了上述對新中式的界定。王克認為，新中式不是一般意義上的復古明清家具樣式，而是通過中式的風格特征表達對清麗典雅、含蓄端莊的東方精神境界的追求思考，新中式在保留古典紅木家具的元素同時，更注重融合現代的時尚元素、科技理念以及文人精神。新中式是對古典家具的大膽創新和突破。

新中式的優勢

新中式諸多方面的創新旨在使家具更為符合現代人的審美追求和生活習慣，這一宗旨也使得其在紅木家具市場中顯現出上升的發展趨勢。與明清的古典紅木家具相比較，新中式也具備了傳統家具不可比擬的幾大優勢。

首先在材質的選用上，新中式突破了中式古典家具的局限，通過兼容并蓄使得原材料更為富足。目前紅木家具市場原材料稀缺之極，使得存了珍貴紅木材料的商人以賣原材料賺取利潤，發展空間狹窄。新中式紅木家具多采用相對普通的硬木木材，資源相對而言充足，發展空間更大。

其次在設計上，新中式更為科學合理。明清時期由于技術、材料原因，家具的設計難免有所局限性。另一方面，由于對當時社會主流儒家思想的恪守，古人更重禮儀，坐講究端莊得體，家具的設計不講究舒適安逸。新中式家具的設計從現代人的坐臥感受出發，并擷取國內外新潮家具中的某些時尚元素，使得家具在使用時更加稱心如意，也勢必更受現代消費者的喜愛。

另外對款式而言，新中式在功能上也有所改良提升。古典紅木家具功能比較單一，新中式紅木家具擺脫生活空間的局限性，為用戶提供強大的使用功能。如床的設計，新中式很多款式具有儲物功能，而沙發中間的角幾下面的空間也同樣可以加以利用，設計非常巧妙，不會因為住宅空間而受到約束。

新中式的前景

歷來消費紅木家具的顧客，年齡、品味、文化素養、經濟實力偏高，且具有濃厚的中國情結，以上世紀60、70年代兩個時間段出生的人群居多。未來的10—20年中，60、70年代人群日漸退出主流消費群體行列，以80、90為主的新一代消費主流形成。

這兩撥人生于改革開放之后，長于互聯網的蓬勃發展之中，受教于新世紀開放的社會氛圍里，普遍而言，他們高學歷、高收入，擠進中產行列的人數也越來越多，他們對新事物向往、渴望，既積極創造之，也歡迎接受之。而自小長于相對優越的家庭環境中，得益于高等教育的熏陶，他們對生活品質的追求也越來越高，隨著社會閱歷的增長和文化素養的積淀，新中式紅木家具也漸漸進入這些消費者的視線。

新中式家具風格新潮、功能強大、設計科學合理、價格相對優惠，這些特點與新消費群體追求新潮時尚舒適產品、住房面積較小、經濟實力相對要小等特點契合，獲得這一消費群體的認同并不困難。據業內人士反映，新中式進入市場以來，購買群體出現了30左右的年輕人，新中式走向年輕化、大眾化似乎成為了一種必然。